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除去無(wú)性而愛(ài)，無(wú)性而孕，處女之身誕耶穌，包含了更多，比如存在主義思索—愛(ài)人，我們不會(huì)念這詞，它大得..包含了一切；上帝是白癡，不抗?fàn)幍呐撤?，只知道平靜地存在，強(qiáng)迫事情發(fā)生；渴望不是擴(kuò)張，而是不斷地內(nèi)斂，一點(diǎn)一點(diǎn)，接近永恒…瑪麗床上的掙扎不知道是欲望還是天降大任，最后涂上了口紅，可能也指從心而欲，不再保持所謂純潔處女之身。其實(shí)這也無(wú)所謂抗?fàn)帲匾氖撬牒驮敢?，在這一點(diǎn)上我感覺(jué)更接近戈達(dá)爾的主旨，向心中的愛(ài)致敬。/（在那時(shí)）我問(wèn)陳老師，為什么不堅(jiān)持唯心主義，他問(wèn)我你難道覺(jué)得澳大利亞的一塊石頭與你有關(guān)嗎？我說(shuō)是啊。他問(wèn)了很多遍我也說(shuō)了很多遍。相信萬(wàn)物存在各種聯(lián)系，是我看戈達(dá)爾影片的路徑。比如，用抽象的三段話概括性表達(dá)，背后的思索靠自己靠生活經(jīng)驗(yàn)填充，接近。