5.0靳東,蔣欣,李宗翰,李乃文,左小青,趙子琪,傅晶,陳冰,宋允皓,王梓權(quán),高照清雅,牛莉,王一楠,王麗云,劉威,吳冕,李強(qiáng),李泰,柯南·何裴,蔣君,王策,彭婧,常波,翟曜,懷寶鑫,李峰,張爾涵,周樂,孔令君,丹尼,少帥,張琦,茹?;?寧小花,史磊,鄭舒環(huán),張芝之,馮天駿,姚兵,劉巍,孫樂天,張弛,鄭小毛,孫燕燕,單寶中,于軍,舒宇歌,楊碩,李國(guó)璽,易上歆,馮鼎兒,王豆豆,Osadchaya Tat iana,SOPHIACLAIREDIB,NormanMOEL,KlishinSergei,NayikaTho
A. 隨著女王步入中年,劇集的氣質(zhì)也有所轉(zhuǎn)變,比前兩季更波瀾不驚,也多了關(guān)于身份和信仰等更深層次的思考。第七集雖然只是情節(jié)上的支線,卻是站在近乎存在主義的高度,對(duì)矛盾提綱挈領(lǐng)的總結(jié):大到科學(xué)、社會(huì)的演進(jìn),小到藝術(shù)、媒體乃至這部劇本身,都在對(duì)宗教和王權(quán)進(jìn)行祛魅。在不再有神秘的時(shí)代,君主作為一種“信念”又何以存在?而第十集瑪格麗特公主的臺(tái)詞,亦可視作對(duì)這一問題的回答:”We paper over the crack.” 集與集之間相互呼應(yīng),每集以內(nèi)又有歷史大事和家庭故事的雙線映照,并在結(jié)尾或振奮或諷刺的“唱詩”中,交織成效率與力量兼具的蒙太奇。將“循規(guī)蹈矩”的敘事模型打磨成歌劇般華麗的復(fù)調(diào),或許就是所謂的劇作教科書吧。