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一場(chǎng)新辦與封建舊思想之間的矛盾沖突與斗爭(zhēng)。假死的母親經(jīng)歷了土葬所需的所有禮儀，在飽受折磨之后欣然接受火葬，不僅省下了家中的一大筆錢，還節(jié)約了土地，為國家做出貢獻(xiàn)。里面充滿了很多對(duì)“孝”的定義。如果不演戲，不哭到失聲，就說明此人是不肖子孫。死人拖累活人，活人不惜賣房以至于借高利貸，僅僅只是為了讓死人出大殯。鏡頭語言有，但并不是很多，所以總體的感覺依然是受到了小品的桎梏，想必也是陳佩斯的專長(zhǎng)所帶來的局限性。開頭穿著制服的陳二小與最后的出殯大仙都用了仰視加逆光拍攝，襯托出他們的風(fēng)光無限。二小的姐姐初到時(shí)的打戲配上了京劇的背景音樂，老一代的做派對(duì)應(yīng)著守舊的思想。鏡頭從舞臺(tái)的演出往下移動(dòng)，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)并無幾個(gè)觀眾，歡呼和嘈雜聲均來自于舞臺(tái)之外的街市。棺材在婚車上旋轉(zhuǎn)，母親的“復(fù)活”頗有荒誕的超現(xiàn)實(shí)之感。