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評(píng)論
當(dāng)前124條評(píng)論-
不開心就跑路:210.30.58.244劇本糟、人物蠢，演員表現(xiàn)力還在減分。難怪有些演員總說自己“亂演”，我們的電視劇觀眾太寬容了 -
笑死:36.61.187.180片尾出現(xiàn)年輕的萊婭公主真是激動(dòng)萬分。 -
豆餡油炸糕:36.57.210.42這部片子里，一個(gè)神之子得到了大對(duì)體的委任，然而，耶穌卻不敢/不關(guān)心以色列人（猶太人）亙古以來肩負(fù)著“神選民”的名諱或重壓。或許基督教就是一種重壓“為什么是我/想干啥？”基督的問詢與誘惑來自于會(huì)讓 產(chǎn)生一種難以擺脫的癔癥心理。這個(gè)平常的木匠一時(shí)遭到共同體的驅(qū)逐，諷刺的人是，他最終卻又回到了mankind的維度。羅馬霸權(quán)適得其反地將“藝術(shù)”化、“儀式化” 成為了閃米特一神教注滿生命力的“元基督”。本片當(dāng)中的基督被無法回避、無法反擊的意識(shí)形態(tài)(God),這種委任（“它像咋地”）讓他進(jìn)入到一個(gè)癔癥化的理性架構(gòu)，他對(duì)于“犧牲自己、救贖同樣”以一種癔癥式的進(jìn)行消極的逃避 。猶太人在這個(gè)應(yīng)許之地，實(shí)際上還需求基督的降臨、領(lǐng)導(dǎo)與救贖光從這點(diǎn)來說，基督兄作為一先知和救世主，他必然要和我自己那種 -
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