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在西方經(jīng)典「三位一體」結(jié)構(gòu)中扮演「母親」角色的女性，在這段父女關(guān)系里的不完全缺席給女兒留下一個「想象」空間和「替補」位置，具有「時光機」功能的攝影機無疑幫助了有《生門》穿越訴求的女主角抑或女導(dǎo)演實現(xiàn)了一次「時空」旅行。我們注意到，這場「破處/慶生」旅行沒有具體目的，主要是帶著成熟女性視角的小女孩對自己父親的近距離觀察和她與他之間近乎平等的對話。這個「純潔無暇」尚且能夠站在道德制高點上的未成年人甚至還有對于「身體上」帶著瑕疵、缺陷或惡習(xí)、毛病的成年人的審視和批評。但這些散落在《曬后假日》夢里明確又安全的問答，和快要在她成長史里自覺形成完整邏輯鏈的「印象」碎碎念最終都被父女之間不可逾越的界限，以及終于有了「疲憊和沮喪」體驗的少女組合成了一堆神秘而不可知的亂碼，宛如一幅供人欣賞和解讀的現(xiàn)代抽象畫。