欧美亚洲日韩精品视频,国产在线精品一区二区,超清人妻系列无码专区,午夜DJ在线观看免费高清在线,亚洲乱码一卡二卡卡3卡4卡

精神分析是科學(xué)懷疑主義的入口與提喻?！稕](méi)有面孔的眼睛》的不安在某種程度上是保守主義的，作為信責(zé)/倫理/主體一致性的面孔正在失去特權(quán)地位，成為一個(gè)可以更換的器官。由此，影片追溯了現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的生命政治歷史，對(duì)于病人身體的收容，實(shí)驗(yàn)無(wú)異于猛犬或禽鳥(niǎo)?？茖W(xué)首先是對(duì)于未來(lái)的應(yīng)許，但與此同時(shí)實(shí)際朝向了技術(shù)哥特和新封建主義，瑪麗·雪萊筆下的弗蘭肯斯坦的怪物是新反動(dòng)主義的圖騰，同樣，在《沒(méi)》中，主體性的喪失也帶來(lái)了某種人造人的觀(guān)念，自然人的生成-鬼魂，生成-人偶：被囚禁的克莉絲汀對(duì)應(yīng)了克萊斯特的《論木偶戲》，在影片的結(jié)尾幾乎成為了一種唯美主義，如同諾斯替神話(huà)中的初人，重力在她的身上失效，她白色的面具并不是悲劇或東方戲劇之中情感的具身，而是空無(wú)的占位符。她更像是EVA中的綾波麗，一個(gè)三無(wú)的少女-機(jī)器。